1998년 법원서기보 국어 기출문제
※다음 글을 읽고 물음에 답하라. (1-3)
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│ (가) 나 보기가 역겨워 │
│ 가실 때에는 │
│ 말없이 고이 보내 드리오리다. │
│ (나) 영변(寧邊)에 약산(藥山) │
│ ㉠진달래꽃 │
│ ---------- │
│ 아름 따다 가실 길에 뿌리오리다. │
│ (다) 가시는 걸음 걸음 │
│ 놓인 그 꽃을 │
│ 사뿐히 즈려 밟고 가시옵소서 │
│ (라) 나 보기가 역겨워 │
│ 가실 때에는 │
│ 죽어도 아니 눈물 흘리오리다. │
└───────────────────┘
문 1. ㉠의 상징적 의미로 가장 알맞은 것은?
① 서정적 자아의 고독한 마음
② 체념과 원망
③ 임에 대한 정성과 사랑
④ 향토적 서정성
문 2. 한국 여인의 매몰찬 인고(忍苦)의 정신이 잘 드러난 연은?
① (가) ② (나) ③ (다) ④ (라)
문 3. 이 글의 주된 정서를 잘 드러낸 말은?
① 恨 ② 怨 ③ 愛 ④ 悲
※다음 글을 읽고 물음에 답하라. (4-5)
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│교두(交頭)각시 청파에 성을 내어 긴 입을 얼긋거리면서 이르되,│
│"척(尺)부인은 너무 공치사 하지 마소. 내 입이 한 번 가야 모양│
│과 격식이 나나니, 내 공이 진실로 으뜸되리로다." │
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문 4. 이 글은 바느질 도구를 의인화하여 쓴 '규중칠우쟁론기'이다.
이 글에서 말하고 있는 이는?
① 바늘 ② 실 ③ 자 ④ 가위
문 5. 이 글에서 말하고 있는 비판의 대상은?
① 바늘 ② 실 ③ 자 ④ 가위
※다음 글을 읽고 물음에 답하라. (6-8)
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│ 순화(純化, 醇化)란 잡스러운 것을 걸러서 순수(純粹)하게 하는│
│일이요, 복잡한 것을 단순(單純)하게 하는 것이다. 따라서 국어 │
│순화란, 잡스러운 것으로 알려진 들온말(㉠외래어,외국어)을 │
│ ------- │
│가능한 한 토박이말로 재정리하는 것이요, 비속(卑俗)한 말과 │
│틀린 말을 고운 말과 ㉡표준어(標準語) 및 말의 법대로 바르게 │
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│쓰는 것이다. 또 그것은 복잡한 것으로 알려진 어려운 말을 될 │
│수 있는 대로 쉬운 말로 고쳐 쓰는 일도 된다. 한마디로 말하면,│
│우리말을 다듬는 일, 그것이 바로 국어의 순화이다. │
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문 6. 이 글에서 말하는 국어 순화의 범주에 해당되지 않는 것은?
① 샘플 → 견본 ② 아가리 → 입
③ 악장 (岳丈) → 장인 ④ 깜깜하다 → 캄캄하다
문 7. ㉠ '외래어'와 거리가 먼 것은?
① 버스 ② 와이프 (wife) ③ 담배 ④ 잉크
문 8. ㉡의 규정에 어긋난 것은?
① 현대 ② 중류 사회 ③ 교양인의 언어 ④ 서울말
※다음 글을 읽고 물음에 답하라. (9-12)
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│ 우리의 사대주의는 하나의 정책이었지 그 이상의 것은 아니었 │
│다. 특히 고려 시대에 있어서는 사대 일변도라는 것은 없었다. │
│고려 성종때 거란군 10만이 침입해 들어왔을 때 그들은 제한된 │
│목적을 지니고 있었다. 즉 거란과 송(宋)의 대립에 있어서 고려 │
│가 송나라의 동맹국의 역할을 방지함으로써 배후의 위협이 되지 │
│않게 하기 위한 것이었다. 서희는 혼미 분란한 상황 속에서 거란│
│군의 목적을 통찰하고 중립을 약속함으로써 한 방울의 피도 흘리│
│지 않고 10만 거란군을 물러가게 하였을 뿐 아니라, 종래 소속이│
│분명치 않던 압록강.청천강 사이의 완충 지대를 확실한 고려 영 │
│토로 인정받는 등 그야말로 ( ㉠ ) 성공을 거두었던 것이다. │
│ 역사는 되풀이된다고 하거니와, 17세기 초 광해군 때의 북방 │
│정세도 서희 당시의 그것을 방불케 하는 것이었다. 즉 신흥 만주│
│족은 조선이 맡은 명나라의 동맹국 역할 ( ㉮ )을 우려하고 │
│있었다. 광해군의 말과 같이 우리의 힘이 이들을 대적할 수 없 │
│다면 헛되이 고지식한 주장을 내세워 나라를 위험한 경지로 몰 │
│것이 아니라 안으로 자강, 밖으로 유화의 책을 써서 고려와 같이│
│하는 것이 보국의 길이었다. 그러나 광해군의 식견 ( ㉯ )과 │
│선견지명은 홀로 뛰어난 것이었고, 고관들은 반대를 일삼았으니 │
│왕과 그의 정부와의 불화는 마침내 다년간 정계에서 침체하였던 │
│서인들에게 반정이라는 이름의 쿠데타의 기회를 주었으며, 인조 │
│정권은 광해군이 명에 대한 사대의 원리에 충실치 않았던 것을 │
│반정의 명분으로 삼았던 만큼 대명 일변도적(對明 一邊倒的) 사 │
│대를 '입국지본(立國之本)'으로 삼은 것은 필연적인 귀결 ( ㉰ )│
│이었으며, 그것은 ㉡외교정책의 전환을 의미하는 것이었다. 복잡│
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│다단한 정세에서 그러한 비현실적 융통성 없는 정책이 전쟁을 자│
│초 유발 ( ㉱ ) 하리라는 것은 예견될 수 있는 필연적인 사태 │
│의 발전이었다. │
│두 차례의 호란과 굴욕적인 삼전도에서의 항복은 이러한 사태의 │
│결산이었으며, 그것은 정책으로서의 사대주의가 이성과 주체성을│
│잃고 사대의 명분을 중시하는 자아 성실의 사대주의 중독증에 │
│걸린 탓이었다. 사대주의의 중독적 단계를 모화(慕華)라고 부른 │
│다. │
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문 9. 다음 중 이 글의 내용에 부합하는 진술은?
① 사대주의는 우리 나라를 중국에 예속되게 만들었다.
② 사대주의는 중국을 교란시키기 위한 외교 정책이었다.
③ 사대주의는 민족 정체성을 보존하기 위한 수단이기도 하였다.
④ 사대주의는 중국 문화에 대한 선망 의식에서 비롯된 것이었다.
문 10. ㉠에 들어갈 말은?
① 식은 죽 먹는
② 도랑 치고 가재 잡는
③ 고양이 목에 방울을 다는
④ 호랑이 굴에 들어가 호랑이 잡는
문 11. 밑줄 친 ㉡의 구체적 내용을 옳게 설명한 것은?
① 이상 중시 → 현실 중시
② 사대 숭상 → 주체 확립
③ 폐쇄 고수 → 개방 확대
④ 실리 추구 → 명분 추구
문 12. ㉮∼㉱의 漢字가 잘못 연결된 것은?
① ㉮ - 力割 ② ㉯ - 識見
③ ㉰ - 歸結 ④ ㉱ - 誘發
문 13. 다음 중 어법에 맞는 표현으로 된 것은?
① 너는 공부보다 차라리 일하는 것이 낫겠다.
② 철수는 바야흐로 노래를 불렀다.
③ 지금으로부터 교장 선생냄의 말씀이 계시겠습니다.
④ 할아버지, 지금 아버지께서 오시고 계십니다.
※다음 글을 읽고 물음에 답하라. (14-16)
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│ 일 년에 한두 번 방학 때만 오래간만에 만나는 터이나, 이 두 │
│청년은 ㉠입심 자랑이나 하듯이 주고받는 말끝마다 서로 비꼬는 │
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│수작 밖에 없건마는, 그래도 한 번도 정말 노해 본 일은 없는 사│
│--- │
│이다. 중학에서 졸업할 때까지 ㉡첫째, 둘째를 걸고 틀던 수재이│
│ ------------------------ │
│고, 비슷비슷한 가정 사정에서 자라났기 때문에 어린 우정일망정│
│어느덧 깊은 이해와 동정은 버리려야 버릴 수 가 없는 것이었다.│
│ 이지적(理智的)이요. 이론적(理論的)이기는 둘이 더하고 덜할 │
│것이 없지마는, 다만 덕기는 있는 집 자식이요, 해사하게 생긴 │
│그 얼굴 모습과 같이 명쾌한 가운데도 안존하고 순편한 편이요, │
│병화는 거무튀튀하고 유들유들한 맛이 있느니만큼 남에게 좀처럼│
│머리를 숙이지 않는 고집이 있어 보인다. │
│ 그 수작 붙이는 것을 보아도 덕기 역시 넉넉한 집안에 파묻혀 │
│서 곱게 자라난 분수 보아서는 명랑하지 못한 성미이나, 병화는 │
│이 이삼년 동안에 더욱이 성격이 뒤틀어진 것을 덕기도 냉연히 │
│바라보고 지내는 터이었다. │
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문 14. 다음 중 이 글의 구성상 단계와 가장 가까운 것은?
① 인물의 성격이 제시되는 단계
② 사건이 본격화되는 단계
③ 갈등이 정점에 이르는 단계
④ 갈등의 해소가 암시되는 단계
문 15. 다음 두 사람의 대화 내용 중 밑줄 친 ㉠이 확인되지 않는 것은?
① "야아, 그러지 않아도 저녁 먹고 내가 가려 하였었네." "자네
같은 부르주아가 내게까지! 자네가 작별하러 다닐데는 적어도
조선 은행 총재나...."
② "여보게, 담배부터 하나 내게. 내 턱은 그저 무어나 들어 오
라는 턱일세."
"그저 담배 한 개라도 착취를 해야 시원하겠나? 자네와 나와
는 착취, 피착취의 계급적 의식을 전도시키세."
③ "나니까 자네 따위를 줄줄 쫓아다니며 토주라도 해서 먹어
주는 줄은 모르구...."
"왜 안 그렇겠나? 일세의 혁명가가 인제 중학교나 면한 어린
애를 친구라기는 창피도 할걸세. 대단 영광일세."
④ "그러지 말구 여기 들어가서 저녁이나 먹세. 하루에 끼니라는
곯은 배를 채워야지."
"아냐, 저기 좀더 가면 좋은 데 있어. 정체는 모르겠지마는
놀라 자빠질 미인이, 조촐한 미인이 둘이나 있구...."
문 16. 밑줄 친 ㉡을 나타내는 말로 가장 적합한 것은?
① 지피지기 (知彼知己) ② 막역지우 (莫逆之友)
③ 난형난제 (難兄難弟) ④ 천양지차 (天壤之差)
문 17. 다음 글을 서두로 아래의 글을 연결시키려 한다. 이 중 세 번째
올 문장은?
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│ 외국인들은 흔히 한국 사람은 표정이 없다하여, 우리 민족이 │
│감정이 풍부하지 못한 민족이라고 한다. │
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① 따라서 외국인들의 평가는 표면만 보고 그 내면까지 지레 짐
작하는 장님 코끼리 만지기식의 오류를 범한 것이다.
② 우리말의 품사 중 형용사가 가장 발달되어 있다는 점 또한
한국인은 결코 감정이 메마른 민족이라고 할 수 없는 근거가
될 것이다.
③ 그러나 우리의 전래 민요나 고전 소설 등을 통하여 볼 때,
우리 민족은 지나치다고 할 정도로 풍부한 감정을 지니고 있
는 민족이다.
④ 우리의 전통 연극 양식인 탈춤에 등장하는 탈들의 독특한 표
정들은 그러한 사실을 뒷받침하는 훌륭한 증거가 된다.
※다음 글을 읽고 물음에 답하라. (18-20)
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│ 벼는 서로 어우러져 / 기대고 산다. │
│ ㉠햇살 따가워질수록 / 깊이 익어 스스로를 아끼고 │
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│ 이웃들에게 저를 맡긴다. │
│ │
│ 서로가 서로의 몸을 묶어 / 더 튼튼해진 백성들을 보아라. │
│ ㉡죄도 없이 죄지어서 더욱 불타는 / 마음을 보아라. │
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│ 벼가 춤출 때 │
│ 벼는 소리 없이 떠나간다. │
│ ㉢벼는 가을 하늘에도 / 서러운 눈 씻어 맑게 다스릴 줄 알고 │
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│ 바람 한 점에도 / 제 몸의 노여움을 덮는다. │
│ 저의 가슴도 더운 줄을 안다. │
│ │
│ 벼가 떠나가며 바치는 / 이 넓디넓은 사랑, │
│ ㉣쓰러지고, 쓰러지고 다시 일어서서 드리는 / │
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│ 이 피묻은 그리움, │
│ 이 넉넉한 힘...... │
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문 18. 이 글에서 형상화되어 있는 '벼'의 내면적 덕성과 거리가 먼 것은?
① 인내 (忍耐) ② 관용 (寬容)
③ 겸손 (謙遜) ④ 희생 (犧牲)
문 19. ㉠∼㉣ 중 '벼'를 '달관의 경지에 이른 사람'으로 비유하고 있는것은?
① ㉠ ② ㉡ ③ ㉢ ④ ㉣
문 20. 1연에서 '벼'가 우리 인간에게 일깨워 주는 삶의 자세로 알맞은 것은?
① 상부 상조 (相扶相助) ② 은인 자중 (隱忍自重)
③ 유유 자적 (悠悠自適) ④ 백절 불굴 (百折不屈)
※다음 글을 읽고 물음에 답하라. (21-22)
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│ ㄱㄹ미 ㅍㄹ니 새 더욱 ㉠히오. │
│ `` `` --`--- │
│ 뫼히 퍼러ㅎ니 곳 비치 블 브나 다 도다. │
│ ` ㄷㄴ ㅅ │
│ 옰보미 본딘 ㅅㄷ 디나가ㄴ니. │
│ ㅗ ` │
│ 어느 나리 이 도라갈 ㉡히오. │
│ --`--- │
│ 江碧鳥逾白 │
│ 山靑花欲燃 │
│ 今春看又過 │
│ 何日是歸年 │
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문 21. 이 시의 주제와 의미가 상통하는 것은?
① 망운 지정 (望雲之情) ② 수구 초심 (首丘初心)
③ 풍수 지탄 (風樹之歎) ④ 맥수 지탄 (麥秀之歎)
문 22. ㉠과 ㉡의 뜻을 바르게 풀이한 것은?
① ㉠ - 희고, ㉡ - 해인고
② ㉠ - 희요, ㉡ - 해요
③ ㉠ - 해인고, ㉡ - 희고
④ ㉠ - 해요, ㉡ - 희요
문 23. 다음의 '증인'이 범하고 있는 오류는?
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│ 우리는 몇 년 전 국회 청문회에서 과거의 비리를 밝히기 위해│
│국회 의원들이 권력층에 있었던 사람들을 증인으로 출두시켜 │
│신문한적이 있었다. 그 때 어느 증인은 다음과 같은 발언을 하│
│였다. ---- │
│ "내가 입을 열면 엄청난 사태가 벌어질 것입니다. 그러한 │
│사태는 적적으로 당신들의 책임입니다." │
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① 순환 논증의 오류
② 사람에 호소하는 오류
③ 성급한 일반화의 오류
④ 감정에 호소하는 오류
문 24. 다음은 퇴고의 과정을 거치지 않은 초고이다. ㉠∼㉣을 다음과
같이 고쳐 쓸 경우 적절하지 않은 것은?
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│ 우리는 광고의 홍수 속에서 산다고 해도 과언이 아니다. │
│㉠의식주 전반에 걸쳐 어디에서나 광고에 의해 흘러가고 있다.│
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│광고 회사들끼리 치열한 경쟁을 하면서, ㉡광고문은 점점 다 │
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│변화되어가고 연마되어 세련된다. 이것들은 ㉢때론 삶의 청량 │
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│제 역할을 하지만 그렇지 않은 것도 있다. 광고가 우리의 생 │
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│활 깊숙이 침투하여 인간적 유린을 가하는 경우도 허다하다. │
│이것이 인간 현실이다. │
│ 우리는 광고 속에 보이는 음식물을 보고 식욕을 느끼게 되고 │
│㉣좋은 옷을 보면 구입하고 싶은 욕망에 사로잡히게 되고 좋은│
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│환경을 보면 필요 이상의 것을 충족하려고 방황한다. │
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① 광고가 의식주 전반의 영역을 지배하고 있다.
② 광고물은 점점 다양화되고 연마되어 세련된 모습을 보인다.
③ 때로는 삶의 청량제 역할을 하지만 그렇지 않을 때도 있다.
④ 좋은 옷을 보면 구입하고 싶은 욕망에 사로잡히나
문 25. 밑줄 친 부분의 용어를 화살표와 같이 고쳤을 때 적절하지 않은
것은?
① 개전(改悛)의 정(情)이 현저한 모범수들을 특사(特赦)하기로
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했다.
→ 뉘우치는 빛이 뚜렷한 모범수들을 특사(特赦)하기로 했다.
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② 이 달 말일까지는 이 집을 김현명 씨에게 명도(明渡)해 주시
기 바랍니다. ----------
→ 이 달 말일까지는 이 집을 김현명 씨에게 빌려 주시기
바랍니다. ----
③ 이 저수지의 규모가 꽤 커 보이는데 몽리(蒙利)면적은 얼마나
될까요? ---------
→ 이 저수지의 규모가 꽤 커 보이는데 이익을 보는 면적은
얼마나 될까요?
④ 살인 사건의 검안(檢案)은 그 방면의 전문가인 명제민 검
사가 하십시오. ---------
→ 이 살인 사건의 상황 조사는 그 방면의 전문가인 명제민
검사가 하십시오. ---------
정답)
1. ③ 2. ④ 3. ① 4. ④ 5. ③ 6. ④ 7. ② 8. ② 9. ① 10. ②
11.④ 12. ① 13. ① 14. ① 15. ④ 16. ③ 17. ② 18. ③ 19. ③ 20. ①
21.② 22. ① 23. ④ 24. ④ 25. ②